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domingo, 15 de novembro de 2015

14 PAÍSES DA EX-COLONIA NA ÁFRICA FORÇADAS PARA PAGAR PELAS SUAS INDEPENDÊNCIAS - EM INGLÊS


14 African Countries Forced by France to Pay Colonial Tax For the Benefits of Slavery and Colonization

Africa-France-relationshipDid you know many African countries continue to pay colonial tax to France since their independence till today!

When Sékou Touré of Guinea decided in 1958 to get out of french colonial empire, and opted for the country independence, the french colonial elite in Paris got so furious, and in a historic act of fury the french administration in Guinea destroyed everything in the country which represented what they called the benefits from french colonization.
Three thousand French left the country, taking all their property and destroying anything that which could not be moved: schools, nurseries, public administration buildings were crumbled; cars, books, medicine, research institute instruments, tractors were crushed and sabotaged; horses, cows in the farms were killed, and food in warehouses were burned or poisoned.
The purpose of this outrageous act was to send a clear message to all other colonies that the consequences for rejecting France would be very high.
Slowly fear spread trough the african elite, and none after the Guinea events ever found the courage to follow the example of Sékou Touré, whose slogan was “We prefer freedom in poverty to opulence in slavery.”
Sylvanus Olympio, the first president of the Republic of Togo, a tiny country in west Africa, found a middle ground solution with the French.
He didn’t want his country to continue to be a french dominion, therefore he refused to sign the colonisation continuation pact De Gaule proposed, but agree to pay an annual debt to France for the so called benefits Togo got from french colonization.
It was the only conditions for the French not to destroy the country before leaving. However, the amount estimated by France was so big that the reimbursement of the so called “colonial debt” was close to 40% of the country budget in 1963.
The financial situation of the newly independent Togo was very unstable, so in order to get out the situation, Olympio decided to get out the french colonial money FCFA (the franc for french african colonies), and issue the country own currency.
On January 13, 1963, three days after he started printing his country own currency, a squad of illiterate soldiers backed by France killed the first elected president of newly independent Africa. Olympio was killed by an ex French Foreign Legionnaire army sergeant called Etienne Gnassingbe who supposedly received a bounty of $612 from the local French embassy for the hit man job.
Olympio’s dream was to build an independent and self-sufficient and self-reliant country. But the French didn’t like the idea.
On June 30, 1962, Modiba Keita , the first president of the Republic of Mali, decided to withdraw from the  french colonial currency FCFA which was imposed on 12 newly independent African countries. For the Malian president, who was leaning more to a socialist economy, it was clear that colonisation continuation pact with France was a trap, a burden for the country development.
On November 19, 1968, like, Olympio, Keita will be the victim of a coup carried out by another ex French Foreign legionnaire, the Lieutenant Moussa Traoré.
In fact during that turbulent period of African fighting to liberate themselves from European colonization, France would repeatedly use many ex Foreign legionnaires to carry out coups against elected presidents:
  • – On January 1st, 1966, Jean-Bédel Bokassa, an ex french foreign legionnaire, carried a coup against David Dacko, the first President of the Central African Republic.
  • – On January 3, 1966, Maurice Yaméogo, the first President of the Republic of Upper Volta, now called Burkina Faso, was victim of a coup carried by Aboubacar Sangoulé Lamizana, an ex French legionnaire who fought with french troops in Indonesia and Algeria against these countries independence.
  • – on 26 October 1972, Mathieu Kérékou who was a security guard to President Hubert Maga, the first President of the Republic of Benin, carried a coup against the president, after he attended French military schools from 1968 to 1970.
In fact, during the last 50 years, a total of 67 coups happened in 26 countries in Africa, 16 of those countries are french ex-colonies, which means 61% of the coups happened in Francophone Africa.
Number of Coups in Africa by country
Ex French colonies Other African countries
Country Number of coupCountrynumber of coup
Togo1Egypte1
Tunisia1Libye1
Cote d’Ivoire1Equatorial Guinea1
Madagascar1Guinea Bissau2
Rwanda1Liberia2
Algeria2Nigeria3
Congo – RDC2Ethiopia3
Mali2Ouganda4
Guinea Conakry2Soudan5
SUB-TOTAL 113
Congo3
Tchad3
Burundi4
Central Africa4
Niger4
Mauritania4
Burkina Faso5
Comores5
SUB-TOTAL 232
TOTAL (1 + 2)45TOTAL22
As these numbers demonstrate, France is quite desperate but active to keep a strong hold on his colonies what ever the cost, no matter what.
In March 2008, former French President Jacques Chirac said:
“Without Africa, France will slide down into the rank of a third [world] power”
Chirac’s predecessor François Mitterand already prophesied in 1957 that:
 “Without Africa, France will have no history in the 21st century”
At this very moment I’m writing this article, 14 african countries are obliged by France, trough a colonial pact, to put 85% of their foreign reserve into France central bank under French minister of Finance control. Until now, 2014, Togo and about 13 other african countries still have to pay colonial debt to France. African leaders who refuse are killed or victim of coup. Those who obey are supported and rewarded by France with lavish lifestyle while their people endure extreme poverty, and desperation.
It’s such an evil system even denounced by the European Union, but France is not ready to move from that colonial system which puts about 500 billions dollars from Africa to its treasury year in year out.
We often accuse African leaders of corruption and serving western nations interests instead, but there is a clear explanation for that behavior. They behave so because they are afraid the be killed or victim of a coup. They want a powerful nation to back them in case of aggression or trouble. But, contrary to a friendly nation protection, the western protection is often offered in exchange of these leaders renouncing to serve their own people or nations’ interests.
African leaders would work in the interest of their people if they were not constantly stalked and bullied by colonial countries.
In 1958, scared about the consequence of choosing independence from France, Leopold Sédar Senghor declared: “The choice of the Senegalese people is independence; they want it to take place only in friendship with France, not in dispute.”
From then on France accepted only an “independence on paper” for his colonies, but signed binding “Cooperation Accords”, detailing the nature of their relations with France, in particular ties to France colonial currency (the Franc), France educational system, military and commercial preferences.
Below are the 11 main components of the Colonisation continuation pact since 1950s:

#1.  Colonial Debt for the benefits of France colonization

The newly “independent” countries  should pay for the infrastructure built by France in the country during colonization.
I still have to find out the complete details about the amounts, the evaluation of the colonial benefits and the terms of payment imposed on the african countries, but we are working on that (help us with info).

#2. Automatic confiscation of national reserves

The African countries should deposit their national monetary reserves into France Central bank.
France has been holding the national reserves of fourteen african countries since 1961: Benin, Burkina Faso, Guinea-Bissau, Ivory Coast, Mali, Niger, Senegal, Togo, Cameroon, Central African Republic, Chad, Congo-Brazzaville, Equatorial Guinea and Gabon.
“The monetary policy governing such a diverse aggregation of countries is uncomplicated because it is, in fact, operated by the French Treasury, without reference to the central fiscal authorities of any of the WAEMU or the CEMAC. Under the terms of the agreement which set up these banks and the CFA the Central Bank of each African country is obliged to keep at least 65% of its foreign exchange reserves in an “operations account” held at the French Treasury, as well as another 20% to cover financial liabilities.
The CFA central banks also impose a cap on credit extended to each member country equivalent to 20% of that country’s public revenue in the preceding year. Even though the BEAC and the BCEAO have an overdraft facility with the French Treasury, the drawdowns on those overdraft facilities are subject to the consent of the French Treasury. The final say is that of the French Treasury which has invested the foreign reserves of the African countries in its own name on the Paris Bourse.
In short, more than 80% of the foreign reserves of these African countries are deposited in the “operations accounts” controlled by the French Treasury. The two CFA banks are African in name, but have no monetary policies of their own. The countries themselves do not know, nor are they told, how much of the pool of foreign reserves held by the French Treasury belongs to them as a group or individually.
The earnings of the investment of these funds in the French Treasury pool are supposed to be added to the pool but no accounting is given to either the banks or the countries of the details of any such changes. The limited group of high officials in the French Treasury who have knowledge of the amounts in the “operations accounts”, where these funds are invested; whether there is a profit on these investments; are prohibited from disclosing any of this information to the CFA banks or the central banks of the African states .” Wrote Dr. Gary K. Busch
It’s now estimated that France is holding close to 500 billions African countries money in its treasury, and would do anything to fight anyone who want to shed a light on this dark side of the old empire.
The African countries don’t have access to that money.
France allows them to access only 15% of the money in any given year. If they need more than that, they have to borrow the extra money from their own 65% from the French Treasury at commercial rates.
To make things more tragic, France impose a cap on the amount of money the countries could borrow from the reserve. The cap is fixed at 20% of their public revenue in the preceding year. If the countries need to borrow more than 20% of their own money, France has a veto.
Former French President Jacques Chirac recently spoke about the African nations money in France banks. Here is a video of  him speaking about the french exploitation scheme. He is speaking in French, but here is a short excerpt transcript: “We have to be honest, and acknowledge that a big part of the money in our banks come precisely from the exploitation of the African continent.”

#3.  Right of first refusal on any raw or natural resource discovered in the country

France has the first right to buy any natural resources found in the land of its ex-colonies. It’s only after France would say, “I’m not interested”, that the African countries are allowed to seek other partners.

#4. Priority to French interests and companies in public procurement and public biding

In the award of government contracts, French companies must be considered first, and only after that these countries  could look elsewhere. It doesn’t matter if the african countries can obtain better value for money elsewhere.
As consequence, in many of the french ex-colonies, all the majors economical assets of the countries are in the hand of french expatriates. In Côte d’Ivoire, for example, french companies own and control all the major utilities – water, electricity, telephone, transport, ports and major banks. The same in commerce, construction, and agriculture.
In the end, as I’ve written in a previous article, Africans now Live On A Continent Owned by Europeans!

#5. Exclusive right to supply military equipment and Train the country military officers

Through a sophisticated scheme of scholarships, grants, and “Defense Agreements” attached to the Colonial Pact, the africans should send their senior military officers for training in France or French ran-training facilities.
The situation on the continent now is that France has trained hundreds, even thousands of traitors and nourish them. They are dormant when they are not needed, and activated when needed for a coup or any other purpose!

#6. Right for France to pre-deploy troops and  intervene military in the country to defend its interests

Under something called “Defence Agreements” attached to the Colonial Pact, France had the legal right to intervene militarily in the African countries, and also to station troops permanently in bases and military facilities in those
countries, run entirely by the French.
French military bases in Africa
French-military-bases-in-africa
When President Laurent Gbagbo of Côte d’Ivoire tried to end the French exploitation of the country, France organized a coup. During the long process to oust Gbagbo, France tanks, helicopter gunships and Special Forces intervened directly in the conflit, fired on civilians and killed many.
To add insult to injury, France estimated that the French business community had lost several millions of dollars when in the rush to leave Abidjan in 2006 the French Army massacred 65 unarmed civilians and wounded 1,200 others.
After France succeeded the coup, and transferred power to Alassane Outtara, France requested Ouattara government to pay compensation to French business community for the losses during the civil war.
Indeed the Ouattara government paid them twice what they said they had lost in leaving.

#7. Obligation to make French the official language of the country and the language for education

Oui, Monsieur. Vous devez parlez français, la langue de Molière!
A French language and culture dissemination organization has been created called “Francophonie” with several satellites and affiliates organizations supervised by the French Minister of Foreign Affairs.
As demonstrated in this article, if French is the only language you speak, you’d have access to less than 4% of humanity knowledge and ideas. That’s very limiting.

#8. Obligation to use France colonial money FCFA

That’s the real milk cow for France, but it’s such an evil system even denounced by the European Union, but France is not ready to move from that colonial system which puts about 500 billions dollars from Africa to its treasury.
During the introduction of Euro currency in Europe, other european countries discovered the french exploitation  scheme. Many, specially the nordic countries, were appalled and suggested France get rid of the system, but unsuccessfully.

#9.  Obligation to send France annual balance and reserve report.

Without the report, no money.
Anyway the secretary of the Central banks of the ex-colonies, and the secretary of the bi-annual meeting of the Ministers of Finance of the ex-colonies is carried out by France Central bank / Treasury.

#10. Renonciation to enter into military alliance with any other country unless authorized by France

African countries in general are the ones with will less regional military alliances. Most of the countries have only military alliances with their ex-colonisers! (funny, but you can’t do better!).
In the case France ex-colonies, France forbid them to seek other military alliance except the one it offered them.

#11. Obligation to ally with France in situation of war or global crisis

Over one million africans soldiers fought for the defeat of nazism and fascism during the second world war.
Their contribution is often ignored or minimized, but when you think that it took only 6 weeks for Germany to defeat France in 1940, France knows that Africans could be useful for fighting for la “Grandeur de la France” in the future.
There is something almost psychopathic in the relation of France with Africa.
First,  France is severely addicted to looting and exploitation of Africa  since the time of slavery. Then there is this complete lack of creativity and imagination of french elite to think beyond the past and tradition.
Finally, France has 2 institutions which are completely frozen into the past, inhabited by paranoid and psychopath “haut fonctionnaires” who spread fear of apocalypse if France would change, and whose ideological reference still comes from the 19th century romanticism: they are the Minister of Finance and Budget of France and the Minister of Foreign affairs of France.
These 2 institutions are not only a threat to Africa, but to the French themselves.
It’s up to us as African to free ourselves, without asking for permission, because I still can’t understand for example how 450 french soldiers in Côte d’Ivoire could control a population of 20 millions people!? 
People first reaction when they learn about the french colonial tax is often a question: “Until when?”
For historical comparison, France made Haiti to pay the modern equivalent of $21 billion from 1804 till 1947 (almost one century and half) for the losses caused to french slave traders by theabolition of slavery and the liberation of the Haitian slaves.
African countries are paying the colonial tax only for the last 50 years, so I think one century of payment might be left!
Mawuna Remarque KOUTONIN

About Mawuna Remarque KOUTONIN

Mawuna Koutonin is a world peace activist who relentlessly works to empower people to express their full potential and pursue their dreams, regardless of their background. He is the Editior of SiliconAfrica.com, Founder of Goodbuzz.net, and Social activist for Africa Renaissance. Koutonin’s ultimate dream is to open a world-class human potential development school in Africa in 2017. If you are interested in learning more about this venture or Koutonin’s other projects, you can reach him directly by emailing at linkcrafter@gmail.com

sábado, 16 de maio de 2015

UNIÃO AFRICANA ADULTERADA


Antes era Organização da Unidade Africana (OUA), mais tarde, dia de hoje, ficou assim: UA (União Africana, em inglês, African Union), para aproximar-se da sigla dos padrinhos, UE (União Europeia, em inglês, European Union), A União Africana Adulterada. 
Na realidade, essa instituição foi criada em 25 de maio de 1963, pelos grandes “panafricanistas”, com intuito de se organizar e unir as forças braçais e intelectuais para se libertar da dominação imperialista, acima de tudo, solucionar todos os problemas implantados durante séculos da colonização exploratória. Aliás, séculos de mentiras, intrigas, que continua brotando até a data presente, pilhagens e vandalismos extremos, etc. Mas, infelizmente, as ideias primárias desses inéditos homens foram por água abaixo – A União Africana Adulterada.
Certamente o projeto dos imperialistas se concretizou, os verdadeiros líderes africanos, todos eles foram mortos, o “último” dentre eles, Kadafi, caiu em 2011, em uma conspiração denominada Primavera Árabe. Os atuais “líderes” que eles nos deixaram são todos adulterados. Puras marionetes. Educados e instruídos para aceitarem a ideologia das parasitas ocidentais como algo mais salutar que se pode imaginar – A União Africana Adulterada. 
 O pior de tudo, os auto-proclamados líderes, para legitimar a tal “marionetagem”, alegam-se paradoxalmente da pobreza. A pobreza que ninguém consegue explicar. Mas, provavelmente é a pobreza intelectual - A União Africana Adulterada. 
Atualmente, o maior problema do continente africano se assenta nas manobras remotas: os africanos se jogam contra os africanos, perseguição desenfreada, inveja, ódio e o incrível de tudo é a comercialização da pobreza. Sim, a comercialização da pobreza!!! Ah, sim! Você não sabe como funciona? Então, prossiga-se é fácil entender a ignorância dos líderes africanos, eles deixam tudo como está para continuar recebendo as papeladas de euros e dólares, que eles costumam chamar: ajuda dos “parceiros internacionais.” Ou seja, quanto mais a pobreza, mais as papeladas, simbolicamente valorizadas, caem, automaticamente, em suas contas, no exterior – A União Africana Adulterada. 
   Tal macaquice se reflete, principalmente, no Mar Mediterrâneo: crianças e jovens; mulheres e homens; etc. se jogam ou jogados como objetos, nas águas.  Óbvio. “O hoje lembra o ontem”. A diferença é que o hoje é perceptível, no que se refere à escravidão legitimada, apenas por 0,05% dos africanos - A União Africana Adulterada. 
Será que todas essas mazelas e a omissão da UA prejudicariam a “festagem” em nome da comemoração desse dia? Não. Festejar, nesse dia, é simplesmente um subterfúgio, uma desabrocha e exposição daquilo que é proveniente da natureza dos jovens africanos. O africano gosta de...  Pois é, comemorar para quê? Se a União Africana não conseguiu responder 0,01% da expectativa do povo africano. África Negra em particular - A União Africana Adulterada. 
Vinte e cinco de maio, deveria ser um dia oportuno, para nos manifestar a nossa indignação, erguer os cartazes à frente das embaixadas, mostrando a insatisfação que temos. Em vez de nos atolar em desfile de dança, de alcoolização, etc. O desfile que ridiculariza imperceptivelmente as sofridas crianças e, ao mesmo tempo, credencia as marionetes dirigentes africanos. Vamos lutar por uma África justa. Sendo assim, deixe de lamentar contra a mídia internacional, deixe choramingar e se dirija àquele que está administrando seus bens e, procuramo-nos afirmar os nossos valores: religiões, músicas, vestimentas, respeito, cordialidade, etc.  
Professor e escritor, Marcelo Aratum 

   

quarta-feira, 9 de julho de 2014

União Europeia envia missão à Guiné-Bissau



Pois é, nem esfriou o trauma, a constipação que ocorreu depois do golpe de Estado, de 2012,  já está no terreno, o autodenominado a UNIÃO EUROPEIA, para que os outros não chegassem primeiro e assinassem acordos de manipulação. A África, sobretudo, NEGRA, deve sempre olhar para trás e refletir sobre tal olhar, no que se refere aos europeus, caso queira sair do precipício profundo, no qual está submersa. Desde "independência" que o país está ancorado a essa tal UNIÃO virulenta sem sucesso. Lembrando que antes deles se deslocarem a qualquer país africano, primeiro se reúnem  as estratégias de exploração, claro, conhecem muito bem os líderes africanos, como são, para depois... Hoje, existe uma corrida desesperada à África Negra, para tanto, antes de assinar quaisquer documentos "COOPERATIVOS", devem ser assinados com a inteligência e, com propósito sustentável, digo assim. Ainda mais, a Europa não tem mais nada para nos oferecer, a não ser os DISCURSOS, quando houve conflito, conspirado por eles mesmos, e PAPELADAS DE DÓLARES, mecanismos para corromper os líderes africanos. Por favor, vamos romper com essas cooperações convencionais e, tomar o outro rumo, como fazem os outros povos. Europa corroeu e continua corroendo o continente africano. 
Bastaaaaaaa!!!!!!!! Sejamos inteligentes pelo menos!!!!!!!!!!!

Marcelo Aratum
aratum22@yahoo.com.br

Assista à ocultação da verdade:https://www.youtube.com/watch?v=9OTfIW_hDjc

domingo, 22 de junho de 2014

ENTREVISTADO SOBRE OS MEUS TRABALHOS: JORNAL DIÁRIO DA MANHÃ.

O homem que vence a si mesmo é mais forte do que o que vence mil homens em combate - Buda!!!!!!!!!!!

http://www.dm.com.br/jornal/#!/mini?e=20140617





terça-feira, 20 de maio de 2014

VENCEU...





Vencer as eleições é importante. Mas o mais importante é saber lidar com as pessoas tendenciosas, hipócritas, vestidas de sorrisos falsos, que vão se aparecendo durante o gozo da sua magistratura. Pois é, senhor presidente, saiba interpretar a cada mensagem, “invisível”, exaltada nos dentes destes falaciosos. Claro que as mensagens seriam estas: “estamos juntos hoje porque Vossa Excelência é o chefão. Caso contrário, você não passa de um...”. Infelizmente, assim que funciona o mundo em que vivemos, para tanto, deve ficar esperto com os falsos relacionamentos. Esperamos que Cadogo sirva-lhe de exemplo. Ele recebia apoios, abraços, sorrisos, mas, quando caiu, os próprios fantasiados amigos, os primeiros a chutar pés no... Onde ele está atualmente? Perambulando de país em país a procura de apoios em vão. Concluindo: chefe nunca tem amigo, e, sim, pessoas de confiança.  

Marcelo Aratum

sexta-feira, 8 de março de 2013

ENTREVISTA

http://www.youtube.com/watch?v=otpFfklOjIg

JORNAL - DONO DA BOLA 09/09/2013
ENTREVISTA COM O ESCRITOR MARCELO ARATUM
JORNALISTA, JOELA ALVES



JOELA ALVES - Quando você começou a escrever?  Em que momento decidiu ser escritor?

ESCRITOR - Em primeiro lugar, agradeço à entrevista. Na realidade, comecei a escrever a minha primeira obra literária, aqui no Brasil, quando eu era estudante universitário. Publicar as obras literárias sempre era sonho meu. Há muito tempo, ou seja, desde Guiné-Bissau, tive essa euforia de ser escritor.

 JA - O que mais lhe inspira a escrever?

ESCRITOR - Pois é, Joela. A inspiração minha brotou e continua brotando no fundo do coração da sociedade guineense e da hipocrisia dos homens fabricados, aqueles que agem de acordo com a vontade do outrem. Esses homens aparecem indiretamente no decorrer das minhas obras, principalmente, nesta última As Lágrimas de uma Mulher: os culpados. É do seu conhecimento que o livro literário é um instrumento que conecta o passado de um povo civilizado às novas gerações. Nele fica sempre guardado todos os aparatos sociais: vistimentas,  culinárias, dança, canção, religiosidade, conflitos, assim por diante. Tudo isso me fascina, a ponto de tomar as iniciativas para mostrar o amanhã como era ontem.

JA - Quais são suas referências literárias? Que autores influenciaram em sua formação como escritor?

ESCRITOR - As obras literárias brasileiras em geral participam ativamente na minha formação como escritor. A linguagem e o jeito de narrar o acontecimento pelos escritores brasileiros são maravilhosos, gostosos, digo assim. Lendo os livros desses escritores, imaginariamente pensando que o passado longínquo é trazido ao presente. Fiquei ainda mais eufórico quando encontrei, na universidade, o livro “Triste Fim do Policarpo Quaresma,” de Lima Barreto. Esse livro é a referência minha, por ter uma ligação direta com a nação e o povo brasileiro.

JA - Fale um pouco sobre o seu livro “ Noite das Lágrimas em África”. Que mensagem você quer transmitir para as pessoas através de sua obra?

ESCRITOR - Alves, muito obrigado pela oportunidade. O escritor, já que não possui o pincel como os artistas plásticos,  para mostrar a essência da realidade social, cultural, religiosa, recorre as palavras para desenhar tudo que vivenciou. Foi o que aconteceu neste livro: Noite das Lágrimas em África, a minha primeira obra literária. Ela é dividida em três momentos: Primeiro Julgamento, Segundo Julgamento e Julgamento Final. Lembrando que antes desses julgamentos, vem Momentos de Lembrança e de Reflexão. Esse último desenha a constituição social de maneira geral. Primeiro Julgamento narra uma Guiné-Bissau recém-independente. Narra como era o pensamento da sociedade, político, militar, jurídico assim por diante. Já no Segundo Julgamento fala sobre a expectativa falaciosa construída na mente da sociedade. E, por último, Julgamento Final, ou seja, o fim sanguinário da expectativa em todo domínio. Só que, Noite das lágrimas em África desenha a realidade guineense no tempo e, no segundo livro As Lágrimas de uma Mulher: os culpados explica profundamente as razões e, depois mostra as soluções.

JA - Como é ser escritor estrangeiro no Brasil?

ESCRITOR - Você falou tudo, Joela, escritor estrangeiro. Estrangeiro em qualquer parte do mundo nunca tem nem terá o mesmo valor com os nativos, a não ser pela ilusão. O brasileiro é muito nacionalista, pensamento positivo, valorizam mais as obras escritas pelos autores brasileiros. Óbvio, foram instruídos para tal desde infância, nas escolas. Esse é um dos motivos. O outro é que, aqui no Brasil, a sociedade está bem distante dos valores africanos, principalmente, das obras literárias africanas. Não é por acaso que é obrigado pela lei, estudar, nas escolas brasileiras, as obras literárias africanas. Mas, fico muito feliz de que os meus livros foram bem recebidos pelas classes intelectuais brasileiras. Porque na maioria das universidades, pode encontrá-los. Os livros, no caso.
      
JA - Que dificuldades você enfrentou para conseguir publicar o seu trabalho, teve apoio de alguma instituição?

ESCRITOR - A dificuldade sempre existe na vida e, ela é vencida pela sagaciosa luta e persistência. Você conviveu comigo aqui no Brasil e sabe muito bem que eu não sou de chorar perante as dificuldades, mas, sim, procuro sempre as alternativas a qualquer empecilho. Assim sendo, depois de terminar o meu primeiro livro, corri atrás, à procura dos patrocínios e acabei de achá-los no governo. Apresentei o projeto ao governo brasileiro e foi aprovado, concomitantemente patrocinou a minha obra. Resumindo, os dois livros meus foram patrocinados pelo governo brasileiro. Na verdade, não apenas os meus livros. O governo brasileiro tem um projeto, para o qual destina todos os anos o dinheiro. O nome do projeto é “Lei de Incentivo à Cultura.”

JA - Tem vendido muito o seu livro?

Como eu gostaria, não. Mas está saindo em conta gotas, segundo o dito popular. O obstáculo disso é a pouca divulgação. Sozinho, sem nenhum apoio a respeito. Porém, persisti na luta, divulgando pela Internet, sobretudo, no meu BLOGGER: 

JA - O livro só pode ser encontrado no território brasileiro


ESCRITOR - Como falei acima, falta de meios e apoio para levá-los bem distante, para que os outros povos conheçam de perto os nossos valores culturais; pois é, para que os de longe saibam que na Guiné-Bissau não existem apenas os briguentos, mas, mostrá-los que lá, na Guiné, existem também os intelectuais. Ainda mais, através do blog mencionado acima, consegui vender um deles, em Portugal, para um português de nome Joaquim Bessa, para seu doutorado em literatura africana. 
   
JA - Que dica você daria para as pessoas que estão iniciando carreira como escritor?

ESCRITOR - Ser escritor não é nada de outro mundo. Simplesmente é só ter coragem. Ser corajoso não é sinônimo de enfrentar o outro corporalmente, e, sim, é tomar as iniciativas sem esperar que o outro tome para depois seguir. Você que pretende escrever, escreva! Não deve ter medo de crítica. A crítica é bem vinda para quem faz, para quem age, isto é, quem não faz praticamente nada, não tem como ser criticado. Então, tenha orgulho da crítica, porque você merece. Caso contrário não a receberia.

JA - Quais as melhorias que você citaria para o mercado literário na Guiné?

ESCRITOR - Para o escritor, não existe a melhor obra. Cada obra carrega em si uma determinada realidade, uma determinada cultura, um determinado estilo, para tanto, o leitor que vai avaliar a obra, com a qual se identifica. Portanto, todos merecem as prateleiras das livrarias guineenses.

JA - Você acredita que ter livros escritos é uma boa estratégia para sua divulgação junto aos clientes? De que forma?

ESCRITOR - O termo cliente me deixa um pouco inquieto. Até posso considerar o livro como um produto, já que é produzido por alguém e vendido. Mas ele está além de um simples produto: é o valor de um povo. A boa estratégia de divulgação junto aos clientes, acho que não. O livro anda por si só, quando é conhecido por grande público.

JA - Já estás a preparar outro trabalho?

ESCRITOR - Por enquanto, não. Estou com outros projetos. Mas, escrever livros sempre vai fazer parte da minha trajetória. Sempre falo, o “mundo” contou suas histórias e nós, também temos que contar as nossas. Não devemos deixar que os outros vêm para contar as nossas histórias. Somos capazes para tal.

aratum22@yahoo.com.br



AS LÁGRIMAS DE UMA MULHER: OS CULPADOS.


           Inicio com uma recomendação: para ler esta segunda obra do escritor Marcelo Aratum é preciso substituir as imagens simplistas e unilaterais por uma representação complexa e múltipla.
     As realidades expressam-se em discursos diferentes, às vezes inconciliáveis, por isso precisamos abandonar as visões dicotômicas, do exagerado pessimismo, do ponto de vista central e único.
      O livro não fala de uma realidade, de um local específico, ele se ajusta as diversas realidades de países africanos, mas também de países das Américas. A obra está repleta de lugares simbólicos, que são ocupados de forma consciente, ou seja, por falta de experiências de jovens de diversos continentes.
  Todos vivem em um mundo hierarquizado, com poucas oportunidades e que as chances de sobrevivência estão diretamente relacionadas com a democracia e o respeito aos direitos humanos.
    “As lágrimas de uma mulher: os culpados” leva ao leitor a se perguntar, as questões colocadas são uma exigência de todos que sonham com um futuro promissor, sendo preciso mergulhar nas entranhas do inferno e identificar todos os medos e dúvidas em relação ao futuro.
   Não se trata de ser pessimista em relação ao presente, mas de saber que nos problemas colocados estão incluídos caminhos e respostas.
É preciso atrair violentamente a atenção para o presente do modo como ele é se quer transformá-lo. Pessimismo da inteligência, otimismo da vontade.
    Está sempre presente na obra a advertência ao leitor para não confundir pessimismo com o negativismo, pois o pessimista é crítico, irônico e perspicaz.
    Veja o trecho da obra de Aratum “Ora bem, a mudança está dentro de você. Primeiro você deve se mudar para depois ter a condição de mudar a Guiné Bissau. Nenhuma mudança acontece do lado externo, e nunca se ergue sem a luta. Todas as nações, cheias de luzes, ambientes saudáveis à vida também nascem historicamente por intermédio de uma luta bem inteligente.”.
     Marcelo Aratum engana quando é lido como realista, assim como engana quando é lido como conservador e até mesmo reacionário. Sua ironia, propriamente cética, complica sua recepção, uma vez que dificulta classificá-lo com qualquer rótulo estético ou ideológico – exatamente por isto, é a sua ironia e o seu ceticismo, juntamente com sua ironia e seu pessimismo combinados, que configuram a sua qualidade e o seu poder.
   A atividade de criação literária nutre-se essencialmente da imaginação, ficção e estilo. Através delas, são construídos, de forma arbitrária, seres irreais e, pelo encadeamento de situações fantasiosas, mundos ilusórios.
    No gesto de criação da obra, Aratum se coloca por inteiro, investe inteligência, desesperança, memória, sua visão de mundo e ainda as instâncias psíquicas fora do controle da razão. Entretanto, é pelo primado da imaginação e pela habilidade em exercitá-la artisticamente, através do jogo com as palavras e técnicas de estilo, que este escritor se destaca dos demais.
      Passando boa parte da existência mergulhada em uma esfera de intensos conflitos internos  e na invenção de mundos, ele acaba sendo visto no panorama social, como um ser diferente.
    Provavelmente daí teve origem as diferentes associações entre loucura e literatura. Tudo gravita em torno da imaginação e da capacidade do homem de crer nas imagens que cria, traduzindo-as em forma artística.
      Mas, se por um lado a imaginação aproxima loucura e literatura, a maneira de lidar com ela dissocia os dois fenômenos.
  Enquanto o louco apodera-se das fantasias criadas por sua imaginação e age em consonância com a lógica desse universo irreal que ele crê verdadeiro, o escritor constrói seres e mundos ficcionais, aos quais também se abandona, alienando-se, momentaneamente, da realidade circundante.
       Essa necessidade de crer no universo construído e guiar-se pelas regras de uma lógica ficcional é que imprime à criação a condição da verossimilhança.
         Assim, o momento da criação pode ser considerado um estado de delírio. A louca no texto se traduz neste estado como uma mãe a quem recorremos nos momentos especiais de mudança na vida, mas é chamada de louca e que grita de olhos fechados.
    De qual democracia falamos hoje em nosso quotidiano: da democracia da eleição, a vivida ou a sonhada. O mais importante é ler esse trabalho e que ele permaneça como uma referência obrigatória de todos os homens e mulheres que sonham por uma vida melhor. Apontar falha das autoridades, acusar os políticos pelos fracassos, ouvimos isso diariamente pela mídia. Mas como se constrói a democracia?  Professores e loucos seriam os responsáveis, os únicos pela educação democrática, pelo fortalecimento das instituições, pelo respeito às leis?
    A mudança para o respeito às instituições e uma cultura democrática está ligada a mudanças interiores, a uma libertação, uma descolonização tão profunda, que só em pleno delírio se pode responsabilizar os professores por uma mudança tão radical.
      Os desafios do século XXI impõem ousadias, criatividade e muita liberdade, que permitem a sociedades buscarem seus caminhos.
        Se para a democracia dependermos do uso da força estaremos derrotados e distantes, o que vai, ou seja, pode causar a lamentação.
     A busca pela liberdade e pela descolonização nos remete a buscar modelos que a Europa todos os dias nos envia por meio do seu noticiário de crises. Se a Europa pode pouco nos apresentar como referencial, o autor identifica na loucura a semelhança entre os continentes  na história de violência.
      Buscar as raízes dos direitos humanos no pensamento ocidental e transpô-lo mecanicamente para realidades de jovens nações leva, ao mesmo, ao questionamento da violação dos direitos na periferia das grandes metrópoles. Direitos humanos podem ser lidos como princípios a serem perseguidos por todas as sociedades. Ratificar tratados é um caminho, mas a educação pelos direitos humanos é um trabalho permanente dos educadores e da população.
     Não se pode avançar no debate sobre direitos se continuar, de forma acrítica, o comportamento de sociedade fechada aos loucos, oprimidos e sonhadores. 
       A questão da língua está muito bem colocada pelo autor:
Um povo que conhece e domina bem a sua língua, naturalmente vai lhe proporcionar a grande vantagem a descobrir, conhecer e dominar também o mundo. Guineense é a nossa língua da unidade nacional, de tal forma, deve ser respeitada, estruturada, preservada, prestigiada, assim por diante”.
     A você, leitor, esta obra é uma contribuição importante para entender como os jovens intelectuais africanos estão refletindo e projetando o futuro de suas nações.

Professor Dr. Ivair Augusto Alves dos Santos
Coordenador do Centro de Convivência Negra da UnB

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